History of the Foundation

 

نبذة تاريخية عن مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية  نيجيريا - بولاية كانو 

**التعريف بالمؤسسة **

 نشأة المؤسسة وتأسيسها:

تُعدّ مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية بولاية كانو – جمهورية نيجيريا الاتحادية من المؤسسات الإسلامية المعاصرة التي أُنشئت لخدمة الدين والمجتمع، وفق منهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وقد أُسست بـتاريخ: 02/12/1443هـ، الموافق : 02/07/2022م، في سياق اجتماعي ودعوي شهد حاجة متزايدة إلى مؤسسات تجمع بين التعليم الشرعي، والعمل الدعوي، والخدمة الخيرية.

وقد قام على تأسيس هذه المؤسسة ثُلّة من أهل العلم والدعوة من داخل البلاد وخارجها ومن أبرزهم:

الشيخ محمد شعيب منغا

الشيخ عاشر موسى عمر

الشيخ محمد أنس يوسف وغيرهم

وجاء تأسيس المؤسسة استجابةً لواقع المجتمع المسلم في ولاية كانو خاصة وفي نيجيريا عامة، وسعيًا إلى الإسهام في إصلاح العقيدة، ونشر العلم الشرعي، وتعزيز القيم الإسلامية، وخدمة الفئات المحتاجة، في إطار مؤسسي منظم.

 الرؤية والمنهج العام للمؤسسة:

تنطلق مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية من رؤية تقوم على التمسك بالكتاب والسنة، والدعوة إليهما بالحكمة والموعظة الحسنة، وربط المسلمين بمصادر التشريع الصحيحة، مع العناية بالجانب العملي والاجتماعي والدعوي.

وتعتمد المؤسسة في منهجها على:

الجمع بين العلم والعمل والدعوة.

ربط العقيدة بالسلوك.

تحقيق المصلحة الشرعية للمجتمع.

المساهمة في تربية الأجيال على العلم والتقوى. 

 الهيكل التنظيمي وأقسام المؤسسة:

تتكون مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية من ثلاثة أقسام رئيسية، يكمل بعضها بعضًا في تحقيق أهداف المؤسسة:

أولًا: القسم التعليمي

يُعنى هذا القسم بنشر العلم الشرعي الصحيح، من خلال إنشاء المراكز العلمية والمدارس التعليمية، والعناية بتكوين طلاب العلم وتأهيلهم علميًا ومنهجيًا. ويُعد هذا القسم الأساس الذي تُبنى عليه بقية أنشطة المؤسسة. وإليك نبذة تعريفية عن أهم مراكزها العلمية:

**المركز العلمي لتحفيظ القرآن والسنة وتدريس علومهما**

التعريف بالمركز

هو مركز علمي يعنى بتحفيظ القرآن الكريم والسنة النبوية وتدريس علومهما على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان، لتخريج نخبة من طلاب العلم الذين يعنون بالدراسة الشرعية ليكونوا دعاة وعلماء على بصيرة ووعي واعتدال، وعلى منهج السلف الصالح، بعيدين عن التطرف والإفراط والتنطع والتفريط، والغلظة والجفاء، بل بالحكمة والموعظة الحسنة، والأخلاق الكريمة الفاضلة لإصلاح الفرد والمجمتمع بعون الله تعالى.

موقع المركز:

1. يقع المركز في جمهورية نيجيريا الفدرالية ولاية كانو محلية كمبوتسو حي سميغو خلف مسجد الجامع رقم 855.
2. وفيما يلي بيان عن المركز بإيجاز من حيث:
3. أهداف المركز 
4. منهج المركز
5. مقررات المركز
6. مميزات المركز
7. شروط القبول

الأهداف الإجمالية

تخريج نخبة من طلاب العلم الذين يعنون بالحديث النبوي من أهل التخصص في الحديث، مع الاعتدال والوعي، والمنهج القويم، ومع تصحيح المناهج والأفكار المتطرفة والعقائد المنحرفة.

ولعل الله ينفع بهم في مجتمعهم على هدي القرآن والسنة بفهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان. مع الجمع بين العلم والعمل، والفهم والحفظ، ومع تكثيف الدراسة إقتصادا ومسابقة للزمن، على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

منهج وأهداف المركز:

المنهج:

منهجنا القرآن والسنة الصحيحة على فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

وينتج من هذا المنهج الأهداف التالية:

تعليم الطلاب أكبر قدر من العلم النافع القائم على تعليم وتحفيظ الوحيين.

الجمع بين الفهم والحفظ للقرآن والسنة.

الجمع بين العلم والعمل وفق منهج التصفية والتربية.

استغلال طاقات الشباب في العلم النافع، وتبصيرهم بتعاليم الإسلام بأفضل أسلوب وأهدى سبيل، كي تنتفع الأمة بهم.

غرس وتصحيح اعتقاد الطلاب، مع التأصيل العلمي والمنهج السني.

تكوين طلاب يَصلحون لتدريس السنة وعلومها، وترسيخ العقيدة الصحيحة.

ربط الطلاب بعلمائهم الكبار، وبأمهات الكتب بعيدا عن التطرف والإفراط والتفريط.

تكوين مجموعة من الباحثين المتخصصين في السنة وعلومها وفق منهج  البحث العلمي الرصين.

تعزيز التميز والتعاون وروح الخدمة الإنسانية في المجتمع.

التخليص من الإفراط والتفريط في الدين والمعاملة والأخلاق.

تعزيز التربية والتصفية والتزكية في الشباب خاصة وفي المجتمع عامة.

نشر تعاليم الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة لإصلاح الفرد والمجتمع.

إحياء المنهج العلمي النَّزيه في ضوء الكتاب والسنة، والبعد عن التعصب المذهبي والحزبي الذي منع الخير عن الناس، وأبعدهم عن صفاء ونقاء الأخوة الإسلامية.

قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} آل عمران: ١٠٣

السعي إلى ربط الدنيا بالدين، وإيجاد الحلول الإسلامية للمشكلات العصرية الراهنة والمستجدة. 

الدعوة إلى استئناف حياة إسلامية راشدة على منهاج النبوة، وإنشاء المجتمع الرباني، وتطبيق حكم الله في الأرض.

البرنامج والمقررات الدراسية:

 تأهيل الربانيين:

لقد تم بحمد الله تعالى وضع برنامج علمي مكثف، وهذا البرنامج يقوم على أساس من الدراسة الجادة حيث إننا وجدنا أن الطلاب في المعاهد والمدارس والكليات يحصلون على مفاتيح من العلوم ، ونتف يسيرة، ورأينا أن كثيرا منهم يكتفي بهذا ويرى أنه قد وصل بشهادته إلى الغاية القصوى من العلم!

 فنظرنا في الطرق المعمول بها في كل أو جل الجامعات والمعاهد والمؤسسات التعليمية المعروفة فأخذنا منها ما رأيناه مناسبا من بعض الأمور الإدارية النافعة، والمناهج الدراسية والمقررات القيمة فنَضمّها إلى المنهج الدراسي في مناهجنا على سبيل المثال: 

المقررات الدراسية، ومادة البحث ونحو ذلك.

تسجيل الطلاب 

امتحانات الطلاب 

الجدول الزمني للمقرر الدراسي. 

وأخذنا من الطريقة التقليدية التي عليها المشايخ في المساجد ما رأيناه نافعا أيضا:

تدريس الكتب السلفية القديمة والأمهات كاملة ككتاب عمدة التفسير لاختصار تفسير ابن كثير للعلامة أحمد شاكر، والكتب الستة ونحوها، وقبل ذلك تدريس الكتب الصغيرة المعتبرة المعهودة، ككتاب الأربعين النووية، وعمدة الأحكام، وبلوغ المرام ونحوها لتربية الطلاب على صغار العلم قبل كباره.

فجعلنا الأصل عندنا تحفيظ وتدريس الوحيين، والعقيدة والمنهج السلفي. ويضاف إلى ذلك ما تيسر من علوم الآلة المعينة على ذلك، والمقوية للطلاب.

 وأضفنا إلى الطريقتين أي (الدراسة النظامية – والدراسة على المشايخ) بعض الأمور والتي منها: 

أولا: تكثيف الدراسة: 

فرأينا أن عدد الساعات الدراسية للطلاب قليلة بالنسبة للمجدّ منهم، وأن لديهم طاقات ينبغي أن تُستغل، وإن كان الأصل عدم الإثقال على الناس والتمهل في التدريس، لكن لكل قاعدة شواذ كما يقال، ولنا سلف في هذا الأمر من عمل العلماء قديما وحديثا.

فجعلنا الدراسة في مركزنا يوميا عدا الجمعة، ولا توجد العطل الأسبوعية، ولا الموسمية، ولا السنوية عدا شهر رمضان فقط، فرّغناهم فيه للقرآن ودراسته، كما كان يفعل جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: إضافة الحفظ مع الدراسة والشرح: 

انطلاقا  من قوله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ

...} المائدة: ٤٤

فإننا اهتممنا بجانب مهم جدا لا تخفى أهميته على أهل العلم وهو: حفظ القرآن والسنة، فقرّرنا أن يحفظ الطلاب القرآن كاملاً، ويحفظون الصحيحين البخاري ومسلم، ثم ما صح من زوائد أبي داود عليهما، ثم ما صح من زوائد الترمذي على الصحيحين وأبي داود، وهكذا في سائر السنن، حتى يتم للطالب حفظ نحو ثمانية آلاف حديث مرفوعة، مع حفظ المتون الأخرى في العقيدة، واللغة، والفقه وأصوله، وغير ذلك من الفنون العلمية المفيدة.

مميزات المركز: 

1. يتميز المركز بأشياء كثيرة منها:
2. سلامة العقيدة والمنهج.
3. إحياء طريقة السلف في العلم والتعليم.
4. الجمع بين حفظ القرآن كاملاً، وما صح من السنة النبوية.
5.  الجمع بين الحفظ والشرح للنصوص.
6. الجمع بين الطرق الحديثة، وطريقة السلف التقليدية في تلقي العلوم.
7.  الاعتناء بتأصيل منهج السلف، وتربية الطلاب عليه.
8. الاعتناء بالتربية والتزكية والسلوك.
9. عدم الاقتصار على جنسية دون أخرى.
10. كفاية الطالب في معيشته وسكنه لتفرغه التام للدراسة.
11. يعطى الطالب الشهادة والإجازات بتدريس الكتب على طريقة السلف الأوائل.
12. توفير تدريب المهني والحرف .

• 
  
• شروط القبول:

1. سلامة المعتقد والمنهج وحسن االخلق والسمت.
2. حفظ القرآن كاملا.
3. التفرغ التام والالتزام برنامج المركز.
4. إجادة اللغة العربية.
5. ألا يقل عمر الطالب خمسة عشر سنة(15).
6. السلامة مما يضعف الانتفاع، كالأمراض المعضلة أو المعدية أو إعاقة.
7. تزكية شيخين (على الأقل) من مشايخ السنة.
8. أن يحرص الطالب على الالتحاق بإختياره فرارا من الإكراه.

الكتب المقررة في البرنامج

كتب آداب طالب العلم:

1. تعليم المتعلم /تطريز الشذرات
2. عدة الطلب بمنهج التلقي وآداب الطلب
3. اقتضاء العلم العمل
4. مختصر أخلاق العلماء
5. تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم
6. حلية طالب العلم
7. خلاصة تعظيم العلم وهموم طالب العلم

كتب التوحيد والعقيدة:

1. رسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب
2. الحائية
3. العقيدة الطحاوية
4. العقيدة الواسطية
5. عقيدة أئمة السلف
6. الحموية / التدمرية
7. تجريد التوحيد
8. القواعد المثلى.

كتب المنهج.

1. أصول السنة للإمام أحمد.
2. الشريعة للآجري.
3. السنة للمروزي.
4. طليعة الحوار الدارج بين السنة والخوارج.
5. الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة.

كتب التفسير: 

1. نعمة المنان في بيان كلمات القرآن.
2. عمدة التفسير.
3. تفسير السعدي.
4. تفسير الجلالين.

كتب الحديث والفقه.

1. الأربعون النووية
2. عمدة الأحكام.
3. بلوغ المرام.
4. الكتب الستة(البخاري،مسلم،أبوداود،الترمذي،النسائي،وابن ماجه).
5. الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز.
6. صفة الصلاة للألباني

كتب علوم القرآن 

1. الإتقان في علوم القرآن
2. القواعد الحسان للسعدي
3. أصول التفسير لابن تيمية
4. تحفة الأطفال /متن الجزرية
5. حرز الأماني (الشاطبية) 

كتب مصطلح الحديث:

1. منظومة البيقونية
2. نخبة الفكر
3. الباعث الحثيث
4.  ألفية الحديث للعراقي

كتب اللغة العربية:

1. مقدمة الآجرومية
2. قطر الندى
3. ألفية ابن مالك
4. مبادئ الصرفية
5. متن بناء الأفعال
6. الكافي في النحو والصرف والبلاغة /قواعد الإملاء لأيمن أمين

كتب أصول الفقه والفرائض:

1. الأصول من علم الأصول
2. متن الورقات /القواعد الفقهية 
3.  الجامع لمسائل أصول الفقه لعبد الكريم النملة
4. تحقيقات المرضية في مباحث الفرضية
5. تسهيل الفرائض
6. الرحبية
7. مراقي السعود

كتب السيرة النبوية وأصول الدعوة:

1. مختصر السيرة للإمام ابن عبد الوهاب
2. الرحيق المختوم
3. الأرجوزة الميئية
4. أصول الدعوة.

ثانيًا: قسم تنمية البشرية

يهتم هذا القسم بتنمية قدرات الأفراد وبناء الإنسان المسلم المتوازن، من خلال:

برامج توعوية وتربوية.

تنمية المهارات النافعة، خاصة لدى الشباب.

تعزيز القيم الأخلاقية والاجتماعية المستمدة من الإسلام.

ثالثًا: القسم الدعوي

يُعنى بنشر الدعوة إلى الله تعالى، وذلك عبر:

تنظيم المحاضرات والندوات الدعوية.

المشاركة في الأنشطة المجتمعية.

نشر الوعي الديني والتصحيح العقدي بين أفراد المجتمع.

4- مشروعات المؤسسة وأنشطتها الخيرية:

قامت مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية بعدد من المشروعات الخيرية والدعوية التي تهدف إلى خدمة المجتمع، ومن أبرزها:

مشروع إفطار الصائمين

وهو من المشاريع الموسمية التي تنفذها المؤسسة في شهر رمضان المبارك، ويستهدف الصائمين من الفقراء والمحتاجين، ويعكس روح التكافل الاجتماعي في الإسلام.

مشروع توزيع الأضاحي

حيث تقوم المؤسسة بتوزيع لحوم الأضاحي خلال عيد الأضحى المبارك على الأسَر المحتاجة، إسهامًا في إدخال السرور على المسلمين، وتحقيق مقصد التعاون والتراحم.

المشاركة في دعم المجتمع

وتشمل هذه المشاركات:

تقديم مساعدات اجتماعية متنوعة.

دعم المبادرات الخيرية.

الإسهام في الأنشطة المجتمعية التي تخدم المصالح العامة.

إلى جانب ذلك، تقوم المؤسسة بأنشطة أخرى علمية ودعوية بحسب الإمكانيات والاحتياجات المجتمعية.

 أثر المؤسسة في المجتمع:

أسهمت مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية، منذ تأسيسها، في:

نشر الوعي الديني الصحيح.

تعزيز العمل الخيري المنظم.

دعم الفئات المحتاجة.

الإسهام في إصلاح المجتمع علميًا ودعويًا واجتماعيًا.

خلاصة

يتبيّن مما سبق أن مؤسسة الكتاب والسنة الخيرية بكانو تمثل نموذجًا للمؤسسات الإسلامية التي تسعى إلى الجمع بين العلم والعمل، وبين الدعوة والخدمة المجتمعية، وفق منهج شرعي معتدل.

**وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين**